El drama bíblico Moisés y los Diez Mandamientos, de Record, se estrena en Pi-Ramsés, Egipto, alrededor del año 1300 a. C., cuando el faraón Seti ordena la muerte de todo recién nacido hebreo varón. Una familia esconde a su hijo en una canasta en el Nilo. La serie sigue a ese niño, Moisés, desde el río hasta la corte y hasta el desierto, a lo largo de dos temporadas y 242 episodios emitidos desde el 23 de marzo de 2015 hasta el 4 de julio de 2016. Es una telenovela vestida con túnica de profeta, y lo sabe.
La canasta en el Nilo
La premisa es la historia de rescate más antigua del canon, y la serie la trata como melodrama y no como sermón. Denise Del Vecchio interpreta a Joquebede, la madre que desafía la orden y deja a su hijo a la deriva. La producción escenifica el infanticidio como horror antes que cualquier otra cosa, lo cual es la decisión correcta. Una historia sobre una canasta solo significa algo si el río es peligroso.
Guilherme Winter interpreta a Moisés, la versión adulta de ese niño. Giselle Itié interpreta a Zípora, su esposa. La serie enmarca los momentos famosos —las plagas, el mar, las tablas— con la maquinaria doméstica de una serie nocturna: matrimonios, rivalidades, traiciones, largos arcos extendidos a lo largo de cientos de episodios.
Esa estructura es toda la apuesta del programa. Trata las escrituras como un pedido de temporada.
Dos temporadas, 242 episodios, un río
Record emitió Moisés y los Diez Mandamientos en dos temporadas, desde el 23 de marzo de 2015 hasta el 4 de julio de 2016. A lo largo de esos 242 episodios, la serie se traslada de Pi-Ramsés al desierto, de un palacio a una tienda.
La cantidad de episodios es la historia. Una película sobre Moisés tiene dos horas. Esta tiene 242, lo que significa que cada momento de la historia tiene espacio para respirar y cada vacío se llena con tramas inventadas. Eso no es un defecto exclusivo de esta producción. Es la forma. La pregunta es qué hacen los guionistas con ese espacio.
En su mayoría lo usan para construir una corte. Petrônio Gontijo interpreta a Arão, el hermano y portavoz de Moisés. Larissa Maciel interpreta a Miriã, su hermana. Camila Santanioni interpreta a Ada. Alrededor de ellos, la serie reúne un elenco completo: Dudu Azevedo como Zur, Daniel Alvim como Balaque, Francisca Queiroz como Elda, Leonardo Vieira como Balaão, Marcela Barrozo como Betânia, Rayanne Morais como Joana.
Esa lista de reparto es un mapa de las prioridades de la serie. No es un duelo actoral entre un hombre y su dios. Es un drama comunitario en el que el profeta resulta ser el protagonista.
Lo que cada rol conlleva
La serie distribuye su peso de manera desigual, y esa desigualdad merece ser nombrada. Algunos roles son motores; otros son decorado. Así es como recae realmente la carga.
| Personaje | Actor | Función en la serie |
|---|---|---|
| Moisés | Guilherme Winter | Protagonista; el niño rescatado convertido en libertador |
| Zípora | Giselle Itié | Esposa de Moisés; el vínculo externo con el desierto |
| Joquebede | Denise Del Vecchio | Madre que desafía a Seti y esconde a su hijo |
| Arão | Petrônio Gontijo | Hermano; la voz junto al profeta |
| Miriã | Larissa Maciel | Hermana; testigo de la canasta y del cruce |
| Zur | Dudu Azevedo | Figura cortesana en la estructura de poder egipcia |
| Balaque | Daniel Alvim | Poder rival en el arco del desierto |
| Balaão | Leonardo Vieira | Figura profética enfrentada a Moisés |
| Elda | Francisca Queiroz | Papel de reparto en el drama palaciego |
| Betânia | Marcela Barrozo | Papel de reparto en la historia comunitaria |
| Joana | Rayanne Morais | Papel en el conjunto en la historia de la comunidad |
| Ada | Camila Santanioni | Papel en el conjunto en la historia de la comunidad |
La tabla te dice lo que la mercadotecnia no: la corte egipcia y el campamento hebreo están ambos llenos, y el programa necesita que estén llenos. Una emisión de 242 episodios no puede sobrevivir con un solo hombre hablándole a una zarza ardiente.
Los géneros que reclama
Record lista a Moisés y los Diez Mandamientos bajo cinco géneros: Drama, Romance, Historia, Telenovela, Misterio. Es una etiqueta honesta. El programa es los cinco a la vez, y las costuras se notan.
La historia es el escenario: Pi-Ramsés, 1300 a. C., el Nilo, la corte del faraón. La telenovela es el motor. El romance es el combustible. El misterio es el gancho. El drama es como se llama a sí mismo cuando quiere que se lo tome en serio.
Esa mezcla no es una falla de nervios. Es el formato que la serie nocturna hace mejor que nadie, y el material bíblico se le ajusta más naturalmente de lo que a un purista le gustaría admitir. La historia ya es una saga familiar con un tirano, un fugitivo, un reencuentro y un largo tramo en el desierto. El programa no tuvo que inventar la telenovela. La heredó.
Lo que sí inventó es la textura entre las escenas famosas: las políticas del palacio, las rivalidades, los matrimonios. Ahí es donde viven los 242 episodios.
Donde el programa justifica su duración
El material más fuerte de Moisés y los Diez Mandamientos es el material que tiene más espacio. La rebeldía de Joquebede en el arco inicial es una sola escena en la mayoría de las adaptaciones. Aquí es un hilo, y Del Vecchio lo sostiene. El programa entiende que la madre que pone a un niño en una canasta ya lo ha perdido.
El material más débil es el material que existe porque el calendario lo exigió. Arcos estirados, confrontaciones repetidas, personajes dando vueltas a la misma discusión durante semanas. Este es el impuesto de cualquier serial de larga duración, y el programa lo paga.
El tramo medio es donde el programa es más sí mismo y menos memorable. Es competente, digno de verse y rara vez sorprendente. Los números famosos —las plagas, el mar— llegan tarde y golpean fuerte, pero no son la razón por la que alguien se queda.
Lo que mantiene unida la temporada es el elenco. El Arão de Gontijo y la Miriã de Maciel le dan a Moisés una familia en lugar de un séquito. Winter interpreta al protagonista como un hombre que siempre fue observado, que es la lectura correcta para un personaje criado en un palacio que quería verlo muerto.
La puntuación y lo que significa
Moisés y los Diez Mandamientos tiene una puntuación de audiencia de 7.9 sobre 10 en TMDB, basada en 1,137 votos. Ese número merece leerse con cuidado. No es una puntuación de críticos. Es una medida de lo que pensaron las personas que terminaron el programa, y 1,137 votos en una serie de 242 episodios es una muestra pequeña y comprometida.
Un 7.9 de ese grupo es un veredicto real. Dice que el programa entregó lo que su audiencia vino a buscar: la historia, contada con extensión, con la familia intacta y los milagros a tiempo. No dice que el programa sea gran televisión. Dice que el programa es televisión satisfactoria, que es una cosa diferente y, en cierto modo, más difícil de ser a lo largo de dos años.
La comparación que importa no es contra otras adaptaciones bíblicas. Es contra la forma serial misma. Moisés y los Diez Mandamientos es una entrada competente en un género hecho para el volumen, y no trasciende el género. Lo ejecuta.
Donde se distingue es en el material de origen. La mayoría de las series inventan sus apuestas. Esta hereda apuestas que han sido contadas durante milenios, y las trata con suficiente respeto como para mantener intacto el horror del inicio. El infanticidio no se suaviza. El río no es seguro. Eso importa.
El veredicto es directo. Moisés y los Diez Mandamientos es una serie larga, seria y ocasionalmente inflada que entiende su cometido. Le da a la historia el espacio que necesita un drama nocturno, la elige bien y mantiene la línea en las partes que cuentan. No convertirá a nadie que ya no quiera 242 episodios de esto. Para quienes sí lo quieren, cumple.
7,9 de 10.
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