Records biblisches Drama Moses und die Zehn Gebote beginnt in Pi-Ramesse, Ägypten, um 1300 v. Chr., als der Pharao Seti den Tod jedes männlichen hebräischen Neugeborenen befiehlt. Eine Familie versteckt ihr Kind in einem Korb auf dem Nil. Die Serie folgt diesem Kind, Moisés, vom Fluss zum Hof bis in die Wüste, über zwei Staffeln und 242 Folgen, die vom 23. März 2015 bis zum 4. Juli 2016 liefen. Es ist eine Seifenoper im Prophetengewand, und das weiß sie.
Der Korb auf dem Nil
Die Prämisse ist die älteste Rettungsgeschichte im Kanon, und die Serie behandelt sie als Melodram statt als Predigt. Denise Del Vecchio spielt Joquebede, die Mutter, die sich der Anordnung widersetzt und ihren Sohn aussetzt. Die Serie inszeniert den Kindermord als Horror, bevor sie irgendetwas anderes inszeniert, und das ist die richtige Entscheidung. Eine Geschichte über einen Korb bedeutet nur dann etwas, wenn der Fluss gefährlich ist.
Guilherme Winter spielt Moisés, die erwachsene Version dieses Kindes. Giselle Itié spielt Zípora, seine Frau. Die Serie umrahmt die berühmten Momente – die Plagen, das Meer, die Tafeln – mit der häuslichen Maschinerie einer nightly serial: Ehen, Rivalitäten, Verrat, lange Handlungsbögen, die sich über Hunderte von Folgen erstrecken.
Diese Struktur ist die ganze Wette der Serie. Sie behandelt die Schrift wie eine Staffelbestellung.
Zwei Staffeln, 242 Folgen, ein Fluss
Record strahlte Moses und die Zehn Gebote in zwei Staffeln aus, die vom 23. März 2015 bis zum 4. Juli 2016 liefen. Über diese 242 Folgen bewegt sich die Serie von Pi-Ramesse in die Wüste, von einem Palast zu einem Zelt.
Die Episodenzahl ist die Geschichte. Ein Film über Moses hat zwei Stunden. Dieser hat 242, was bedeutet, dass jeder Schlag der Geschichte Raum zum Atmen bekommt und jede Lücke mit erfundener Handlung gefüllt wird. Das ist kein Mangel, der dieser Produktion eigen ist. Es ist die Form. Die Frage ist, was die Autoren mit dem Raum machen.
Meistens nutzen sie ihn, um einen Hof zu errichten. Petrônio Gontijo spielt Arão, Moisés‘ Bruder und Sprecher. Larissa Maciel spielt Miriã, seine Schwester. Camila Santanioni spielt Ada. Um sie herum stapelt die Serie ein volles Ensemble: Dudu Azevedo als Zur, Daniel Alvim als Balaque, Francisca Queiroz als Elda, Leonardo Vieira als Balaão, Marcela Barrozo als Betânia, Rayanne Morais als Joana.
Diese Besetzungsliste ist eine Landkarte der Prioritäten der Serie. Es ist kein Zwei-Personen-Stück über einen Mann und seinen Gott. Es ist ein Gemeinschaftsdrama, in dem der Prophet zufällig die Hauptrolle spielt.
Was jede Rolle trägt
Die Serie verteilt ihr Gewicht ungleichmäßig, und diese Ungleichmäßigkeit ist es wert, benannt zu werden. Manche Rollen sind Motoren; manche sind Kulisse. So fällt die Last tatsächlich.
| Figur | Darsteller | Funktion in der Serie |
|---|---|---|
| Moisés | Guilherme Winter | Hauptrolle; das gerettete Kind, das zum Befreier heranwächst |
| Zípora | Giselle Itié | Moisés‘ Frau; die Verbindung von außen zur Wüste |
| Joquebede | Denise Del Vecchio | Mutter, die sich Seti widersetzt und ihren Sohn versteckt |
| Arão | Petrônio Gontijo | Bruder; die Stimme an der Seite des Propheten |
| Miriã | Larissa Maciel | Schwester; Zeugin des Korbs und der Durchquerung |
| Zur | Dudu Azevedo | Hofgestalt in der ägyptischen Machtstruktur |
| Balaque | Daniel Alvim | Gegenspieler im Wildnis-Handlungsbogen |
| Balaão | Leonardo Vieira | Prophetenfigur im Gegensatz zu Mose |
| Elda | Francisca Queiroz | Ensemblerolle im Palastdrama |
| Betânia | Marcela Barrozo | Ensemblerolle in der Gemeinschaftsgeschichte |
| Joana | Rayanne Morais | Ensemble-Rolle in der Gemeinschaftsgeschichte |
| Ada | Camila Santanioni | Ensemble-Rolle in der Gemeinschaftsgeschichte |
Die Tabelle sagt, was das Marketing nicht sagt: Der ägyptische Hof und das hebräische Lager sind beide überfüllt, und die Serie braucht sie überfüllt. Eine Serie mit 242 Folgen kann nicht davon leben, dass ein Mann mit einem brennenden Busch spricht.
Die Genres, die sie für sich beansprucht
Record listet Moses und die Zehn Gebote unter fünf Genres auf: Drama, Romantik, Historie, Seifenoper, Mystery. Das ist eine ehrliche Bezeichnung. Die Serie ist alle fünf auf einmal, und die Nähte sind sichtbar.
Die Historie ist der Schauplatz – Pi-Ramesses, 1300 v. Chr., der Nil, der Hof des Pharaos. Die Seifenoper ist der Motor. Die Romantik ist der Treibstoff. Das Mystery ist der Köder. Das Drama ist das, was sie sich selbst nennt, wenn sie ernst genommen werden will.
Diese Mischung ist kein Mangel an Mut. Es ist das Format, das die Abendserie besser beherrscht als jeder andere, und das biblische Material passt natürlicher dazu, als ein Purist zugeben möchte. Die Geschichte ist bereits eine Familiensaga mit einem Tyrannen, einem Flüchtling, einer Wiedervereinigung und einer langen Wüstenmitte. Die Serie musste die Seifenoper nicht erfinden. Sie hat sie geerbt.
Was sie erfunden hat, ist die Textur zwischen den berühmten Szenen: die Palastpolitik, die Rivalitäten, die Ehen. Dort leben die 242 Folgen.
Wo die Serie ihre Länge verdient
Das stärkste Material in Moses und die Zehn Gebote ist das Material, das den meisten Raum hat. Joquebedes Trotz im Eröffnungsbogen ist in den meisten Adaptionen eine einzige Szene. Hier ist er ein roter Faden, und Del Vecchio trägt ihn. Die Serie versteht, dass die Mutter, die ein Kind in einen Korb legt, es bereits verloren hat.
Das schwächste Material ist das Material, das existiert, weil der Kalender es verlangte. Gestreckte Bögen, wiederholte Konfrontationen, Figuren, die wochenlang um dasselbe Argument kreisen. Das ist die Steuer auf jede lang laufende Serie, und die Serie zahlt sie.
Der mittlere Abschnitt ist der, in dem die Serie am meisten sie selbst und am wenigsten einprägsam ist. Sie ist kompetent, anschaubar und selten überraschend. Die berühmten Set-Pieces – die Plagen, das Meer – kommen spät und treffen hart, aber sie sind nicht der Grund, warum jemand bleibt.
Was den Lauf zusammenhält, ist das Ensemble. Gontijos Arão und Maciels Miriã geben Moisés eine Familie statt einer Gefolgschaft. Winter spielt die Hauptrolle als einen Mann, der immer beobachtet wurde, was die richtige Lesart für eine Figur ist, die in einem Palast aufwuchs, der ihn tot sehen wollte.
Die Musik und was sie bedeutet
Moses und die Zehn Gebote hält auf TMDB eine Publikumswertung von 7,9 von 10, erhoben aus 1.137 Stimmen. Diese Zahl lohnt eine genaue Betrachtung. Es ist keine Kritikerwertung. Sie ist ein Maß dafür, was die Menschen, die die Serie zu Ende sahen, von ihr hielten, und 1.137 Stimmen bei einer Serie mit 242 Folgen sind eine kleine, engagierte Stichprobe.
Eine 7,9 aus dieser Gruppe ist ein echtes Urteil. Sie besagt, dass die Serie lieferte, wofür ihr Publikum gekommen war: die Geschichte, ausführlich erzählt, mit intakter Familie und Wundern nach Plan. Sie besagt nicht, dass die Serie großartiges Fernsehen ist. Sie besagt, dass die Serie befriedigendes Fernsehen ist, was etwas anderes und in mancher Hinsicht Schwierigeres ist, über zwei Jahre hinweg zu sein.
Der Vergleich, der zählt, ist nicht der mit anderen biblischen Adaptionen. Er ist der mit der seriellen Form selbst. Moses und die Zehn Gebote ist ein kompetenter Beitrag in einem Genre, das auf Masse gebaut ist, und es transzendiert das Genre nicht. Es führt es aus.
Was es jedoch unterscheidet, ist das Quellenmaterial. Die meisten Serien erfinden ihre Einsätze. Diese hier erbt Einsätze, die seit Jahrtausenden immer wieder erzählt werden, und sie behandelt sie mit genug Respekt, um den Schrecken der Eröffnung intakt zu lassen. Der Kindsmord wird nicht abgemildert. Der Fluss ist nicht sicher. Das ist von Bedeutung.
Das Urteil ist eindeutig. Moses and the Ten Commandments ist eine lange, ernsthafte, gelegentlich aufgeblähte Serie, die ihren Auftrag versteht. Sie gibt der Geschichte den Raum, den ein Abenddrama braucht, besetzt sie gut und hält die Linie bei den Teilen, auf die es ankommt. Sie wird niemanden bekehren, der nicht ohnehin 242 Folgen davon will. Für diejenigen, die es wollen, liefert sie ab.
7,9 von 10.
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