Investigadores de la Universidad de Tel Aviv creen haber resuelto un misterio de 2,000 años sobre los Rollos del Mar Muerto: la secta que vivía en Qumrán probablemente sí utilizó un calendario que funcionaba en 364 días, pero dejó de funcionar mucho antes de que la secta lo abandonara.
La comunidad de Qumrán, que vivía en el desierto cerca del Mar Muerto, siguió un sistema con exactamente 52 semanas de siete días cada año. Eso mantenía las festividades en los mismos días de la semana cada año, lo que la secta creía que reflejaba un orden divino perfecto. Pero el calendario era un día y un cuarto más corto que el año solar verdadero, y esa pequeña diferencia creció hasta convertirse en un problema real con el tiempo.
El Calendario Perfecto y Su Defecto
El sistema de Qumrán era elegante en papel. Treinta y seis de cuatro días se dividen uniformemente en semanas, así que cada año se parece al anterior.
La comunidad en Jerusalén utilizaba un calendario diferente, vinculado a las fases de la luna. La secta de Qumrán rechazó ese sistema. Creían que Dios había establecido las fechas en la Creación y que ningún líder humano debía cambiarlas.
El problema provenía de los números mismos. El año en el calendario de Qumrán funcionaba aproximadamente un día y un cuarto más corto que el año solar, argumenta el estudio. Con el paso de las décadas, esa diferencia se acumuló. Una fiesta que comenzaba en primavera podría eventualmente caer en invierno o incluso en otoño.
Eso hubiera sido especialmente difícil para una comunidad cuyos festivales estaban vinculados a las cosechas y a los ciclos agrícolas.
El Caso del Uso Real
El estudio, dirigido por el Prof. Eshbal Ratzon del Departamento de Filosofía Judía y el Instituto Cohn para la Historia y Filosofía de la Ciencia e Ideas de la Facultad de Humanidades Entin, fue publicado en Tarbiz Quarterly for Jewish Studies.
Algunos académicos han sugerido que la secta de Qumrán periódicamente añadía días para mantener el calendario en línea con las estaciones. Otros han argumentado que el sistema de 364 días nunca fue diseñado para el uso diario y existió solo como un ideal.
Ratzon argumenta que ninguna de esas explicaciones se ajusta a la evidencia. Señala a casi veinte rollos encontrados en Qumrán que abordan los calendarios y la astronomía, un número inusualmente grande que muestra cuán centrales eran esos temas para la comunidad.
El Libro de los Jubileos, parte de la biblioteca de Qumrán, critica enérgicamente el calendario lunar prevaleciente y presenta el sistema de 364 días como el calendario original dado a Moisés en el Monte Sinaí.
Un Conflicto Sobre el Tiempo Mismo
Ratzon propone una imagen histórica diferente. Argumenta que la secta siguió el calendario de 364 días durante su historia temprana en el siglo II a. C., cuando las discrepancias sobre las fechas religiosas ayudaron a separarla del liderazgo de Jerusalén.
A medida que pasaban las décadas, la desviación del calendario se volvió más difícil de ignorar. La secta también enfrentó cambiantes relaciones políticas. La dinastía hasmonéa, que gobernaba la región en ese momento, mejoró las relaciones con la secta durante el reinado de Alejandro Janneo. Él apoyó una halajá similar a la de la secta y se opuso al liderazgo fariseo.
Ese entorno cambiante pudo haber facilitado que la secta abandonara su postura anterior y adoptara el calendario más práctico utilizado en el Templo.
El calendario original de la secta no simplemente desapareció de su pensamiento. Ratzon sugiere que pudo haber sobrevivido como un sistema ideal que se creía válido durante la Creación del mundo y potencialmente destinado a regresar en el Fin de los Días.
Lo Que el Calendario Hizo Bien
El sistema de Qumrán fue un triunfo técnico que fracasó porque era demasiado perfecto. Sus semanas limpias e inmutables lo hacían fácil de recordar y seguir, y la secta lo trató como un reflejo del orden divino.
Pero esa perfección también fue su debilidad. Un sistema que nunca cambia eventualmente se desincroniza con el mundo que lo rodea, y el calendario de Qumrán se desajustó constantemente con las estaciones.
La comparación es simple: un reloj que pierde un minuto cada día. Al principio, el error apenas se nota. Después de suficiente tiempo, el reloj ya no refleja la hora real.
El calendario de Qumrán hizo lo mismo. Mantuvo sus festividades en los mismos días de la semana, pero esos días de la semana se desincronizaron con las estaciones. La comunidad que lo construyó tuvo que decidir si el orden de sus semanas importaba más que el orden del año.
| Aspecto | Calendario de 364 días de Qumrán | Calendario luni-solar de Jerusalén |
|---|---|---|
| Duración | 364 días, 52 semanas | ~365 días, meses basados en la luna |
| Alineación | Días de la semana fijos, sin deriva | Desliza contra las estaciones |
| Propósito | Ideal religioso, orden divino | Práctico, vinculado a las cosechas |
| Ejemplo de texto | Jubilees lo califica de original ( | Festivales mensuales ligados a las estaciones ( |
| Escenario ( | Uso del calendario ( | Situación política ( |
|---|---|---|
| Período formativo ( | Calendario de 364 días ( | Conflicto con el liderazgo de Jerusalén ( |
| Décadas después ( | Abandonado por la secta ( | Relaciones mejoradas con Jannaeus ( |
| Ideal del Fin de los Días ( | Ideal, no abandonado ( | No discutido ( |
El estudio no resuelve el misterio por completo. Ofrece una explicación plausible para la razón por la cual la secta de Qumrán utilizó un calendario que se desincronizó con las estaciones, y por qué finalmente lo abandonó. (
La persistencia del calendario como un sistema ideal, preservado para el Fin de los Días, es un capítulo final apropiado para una comunidad que se definía por su devoción al orden. (
Los Manuscritos del Mar Muerto podrían finalmente haber arrojado luz sobre la pregunta que ha desconcertado a los académicos durante décadas. Los propios escritos de la secta, combinados con la evidencia del sitio de los manuscritos, apuntan a un calendario que fue tanto profundamente significativo para sus practicantes como, en última instancia, insostenible. (
Material fuente: “Científicos podrían haber resuelto un misterio de hace 2,000 años de los Manuscritos del Mar Muerto” ScienceDaily. (
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